Dessins du livre « AllatRa » d'Anastassia Novykh

L’Âme de l’être humain dans un état de transition, après la mort du corps physique.

Photo 1. L’Âme de l’être humain dans un état de transition, après la mort du corps physique.

Sur la photo de l’Âme, la couche superficielle est clairement vue. Elle se compose (plus on va à la profondeur vers la sphère) de la couleur rouge (le restant de l’énergie vitale – de la prāṇa), ainsi que des couleurs jaunes et blanc-jaunes d’autres énergies. La forme sphérique elle-même est de la couleur bleu ciel avec des nuances de vert clair ; elle possède une structure spiroïdale caractérisée, enroulée vers le centre, ayant des nuances d’arc-en-ciel et des inclusions blanches.

 
La disparition de l’Âme de l’être humain du monde matériel pendant le processus de transition.

Photo 2. La disparition de l’Âme de l’être humain du monde matériel pendant le processus de transition.

Helical (spiral) structures, division of DNA, α-keratin protein, threefold collagen spiral

Dessin 1. Structures spiroïdales 1) la division de l’ADN ; 2) la protéine α-kératine ; 3) la triple hélice de collagène.

Nuage d’électrons de l’atome d’hydrogène

Dessin 2. Nuage d’électrons de l’atome d’hydrogène :
partie de l’espace tridimensionnel autour du noyau de l’atome, où se conserve la plus grande probabilité de localisation de l’électron.

Différentes formes d’un nuage d’électrons (« géométrie » de la chimie quantique)

Dessin 3. Différentes formes d’un nuage d’électrons (« géométrie » de la chimie quantique) :
1) s-orbitale - un nuage d’électrons sous forme d’une sphère (signe d’un cercle) ;
2) p-orbitale – une forme d’haltère ou de double poire (signe de l’infini) ;
3) d-orbitale - une forme de fleur à quatre pétales (signe d’une croix oblique).

Exemple imagé de la transformation d’un électron depuis une particule en une onde Exemple imagé de la transformation d’un électron depuis une particule en une onde

Dessin 4. Exemple imagé de la transformation d’un électron depuis une particule en une onde :
1) l’état de particule ; 2) l’état d’onde.

Symbole de l’Univers - un serpent qui se mord la queue

Dessin 5. Symbole de l’Univers - un serpent qui se mord la queue :

1) des fragments de l’image sur les bas-reliefs, des peintures murales des temples de la culture égyptienne antique ;

2) la bague au doigt sous forme d’un serpent qui se mord la queue, à partir des découvertes archéologiques dans la vallée de l’Indus (« la civilisation Harappéenne » - la civilisation protoindienne qui existait en III-II millenaire avant notre ère) ;

3) l’ancien symbole chinois - un serpent se mordant la queue (le symbole est fait de jade, considéré en Chine comme « la pierre de la vie »).

Représentation du monde symbolique de l’Inde ancienne

Dessin 6. Représentation du monde symbolique de l’Inde ancienne.

Le traitement traditionnel des images dans les encyclopédies, selon les mythes : 1) le serpent légendaire Ananta (en sanskrit - « illimité », « infini ») flottant dans les eaux de l’océan cosmique ; son autre nom est Shesha ; dans les légendes il est mentionné que le dieu Vishnu est couché sur ses anneaux ; 2) le triangle au-dessus de la pyramide tronquée représente le pouvoir du supérieur sur l’inférieur ; 3) une image symbolique évoquant la ressemblance au mont Mérou, dans ce cas sous forme d’une pyramide tronquée ; 4) le symbole du monde terrestre visible sous forme d’un hémisphère ; 5) les quatre éléphants (le symbole des éléments), soutenant le monde terrestre (l’éléphant personnifiant l’élément de l’air, n’est pas visible); 6) la tortue, couchée sur les anneaux du serpent Ananta, est l’incarnation de l’ancien dieu protecteur indien Vishnu (la nature vivifiante universelle).

L’interprétation de la représentation depuis la position des connaissances secrètes : le dessin est fait selon le point de vue de la perception du monde par les francs-maçons avec la substitution des signes – la réorientation du monde vers l’agressivité, la primauté de l’intelligence Animale. Le sens de l’orientation du serpent a été changé - un cobra avec le capuchon ouvert est dessiné dans le sens inverse des aiguilles d’une montre. Au centre du monde au lieu d’une fleur de lotus et une représentation symbolique du mont Mérou se trouve un dessin de deux dimensions, en revanche dans la troisième dimension (humaine) une pyramide tronquée est établie avec six étapes visibles et avec le symbole correspondant de « la puissance terrestre » - le sommet d’un triangle avec 13 rayons, une image que les francs-maçons utilisent souvent comme « leur propre signe ».

 

Pétroglyphes de l’Altaï montagneux (la région de Koch-Agatch, République de l’Altaï, Russie). Pétroglyphes de l’Altaï montagneux (la région de Koch-Agatch, République de l’Altaï, Russie).

Dessin 7. Pétroglyphes de l’Altaï montagneux (la région de Koch-Agatch, République de l’Altaï, Russie).

Plaque des chamans Permiens-Pechora

Dessin 8. Plaque des chamans Permiens-Pechora.

Schéma du symbole « Legba »

Dessin 9. Schéma du symbole « Legba ».

« Poutres tournantes » (la représentation sacrée de la tribu Navajo)

Dessin 10. « Poutres tournantes »
(la représentation sacrée de la tribu Navajo).

Ancêtres du monde et de l’être humain - Nuwa et Fuxi selon la mythologie chinoise ancienne

Dessin 11. Ancêtres du monde et de l’être humain
Nuwa et Fuxi selon la mythologie chinoise ancienne

(l’image sur la soie ; VII siècle de notre ère. Tourfan. La province du Xinjiang ; l’artefact a été découvert par des scientifiques en 1928).

Exemples de symboles indiquant l’activation des Entités latérales : les signes militaires de l’armée assyrienne

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Exemples de symboles indiquant l’activation des Entités latérales : les signes militaires de l’armée assyrienne

 

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Exemples de symboles indiquant l’activation des Entités latérales : les signes militaires de l’armée assyrienne

 

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Exemples de symboles indiquant l’activation des Entités latérales : le monogramme de Constantin le Grand

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Dessin 12. Exemples de symboles indiquant l’activation des Entités latérales :
1), 2), 3) - les signes militaires de l’armée assyrienne ;
4) le monogramme de Constantin le Grand
(le fragment d’un bas-relief sur un sarcophage en marbre du IVe siècle trouvé dans les catacombes romaines).

Symboles des croix gammées directes et inverses Symboles des croix gammées directes et inverses Symboles des croix gammées directes et inverses
Symboles des croix gammées directes et inverses Symboles des croix gammées directes et inverses Symboles des croix gammées directes et inverses
Symboles des croix gammées directes et inverses
Symboles des croix gammées directes et inverses Symboles des croix gammées directes et inverses Symboles des croix gammées directes et inverses

Dessin 13. Symboles des croix gammées (directes et inverses) dans les motifs d’intérieur et d’extérieur de diverses institutions religieuses.

Symbole de la croix gammée inversée dans les motifs d’intérieur et d’extérieur dans divers établissements religieux Symbole de la croix gammée inversée dans les motifs d’intérieur et d’extérieur dans divers établissements religieux
Symbole de la croix gammée inversée dans les motifs d’intérieur et d’extérieur dans divers établissements religieux Symbole de la croix gammée inversée dans les motifs d’intérieur et d’extérieur dans divers établissements religieux Symbole de la croix gammée inversée dans les motifs d’intérieur et d’extérieur dans divers établissements religieux Symbole de la croix gammée inversée dans les motifs d’intérieur et d’extérieur dans divers établissements religieux
Symbole de la croix gammée inversée dans les motifs d’intérieur et d’extérieur dans divers établissements religieux Symbole de la croix gammée inversée dans les motifs d’intérieur et d’extérieur dans divers établissements religieux Symbole de la croix gammée inversée dans les motifs d’intérieur et d’extérieur dans divers établissements religieux Symbole de la croix gammée inversée dans les motifs d’intérieur et d’extérieur dans divers établissements religieux

Dessin 14. Symbole de la croix gammée inversée dans les motifs d’intérieur et d’extérieur dans divers établissements religieux.

Représentation symbolique de la méditation « Tchetverik » (Quadrilatère)

Dessin 15. Représentation symbolique de la méditation « Tchetverik » (Quadrilatère).

Sample image of a basic symbol intended for transferring the Knowledge

Dessin 16. Exemple de la représentation du symbole de base pour la transmission des Connaissances.
Les côtés droit et gauche sont de type « sceau ».

Exemples des représentations des symboles et des signes destinés pour l’activation des Entités latérales Exemples des représentations des symboles et des signes destinés pour l’activation des Entités latérales

Dessin 17. Exemples des représentations des symboles et des signes destinés pour l’activation des Entités latérales :
1) le signe symbolique de l’activation de l’entité Droite (le petit arc correspond à l’entité Droite de la personne regardant le signe) ;
2) le signe de l’activation de l’entité Gauche (le grand arc correspond à l’entité Gauche de la personne en regardant le signe).

The symbol of the human being - an equilateral cross with a circle

Dessin 18. Symbole de l’être humain c’est une croix équilatérale avec un cercle.
Le schéma du symbole (de type "sceau") désigne :
au centre - le symbole de l’Âme (le cercle), sur les quatre côtés de celle-ci – les Entités principales de l’être humain.

Symbole de l’Âme, du monde spirituel : le cercle

Dessin 19. Symbole de l’Âme, du monde spirituel : le cercle.

Symbole de la croissance spirituelle, des Connaissances spirituelles - le cercle avec des éléments qui transmettent la dynamique
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Symbole de la croissance spirituelle, des Connaissances spirituelles - le cercle avec des éléments qui transmettent la dynamique
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Symbole de la croissance spirituelle, des Connaissances spirituelles - le cercle avec des éléments qui transmettent la dynamique
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Dessin 20. Symbole de la croissance spirituelle, des Connaissances spirituelles - le cercle avec des éléments qui transmettent la dynamique :

1) Ajna chakra, c’est la désignation symbolique dans les pratiques spirituelles de l’Inde ancienne du chakra situé dans le centre du front (« Troisième œil ») sous forme d’un cercle avec deux pétales du lotus (de la couleur bleue) avec les désignations concomitantes des forces d’Allate (le triangle avec le sommet vers le bas et du signe « AllatRa ») ;

2) Le disque solaire ailé (l’Égypte ancienne) c’est le symbole des Connaissances spirituelles apportées « des Cieux » (le symbole des dieux du soleil des peuples différents, par exemple, d’Ahura Mazda dans le zoroastrisme, d’Ashur assyrien, de Shamash babylonien, ainsi que l’une des désignation du dieu de l’Égypte ancienne Ra) ;

3) L’exemple de représentation du symbole solaire sacré qui était typique pour la trasmission des connaissances dans les temps anciens (paléolithique). Le motif est fait à partir d’un certain nombre de « graines ». Il symbolise la structure générale : la septième dimension enfermée dans le cercle, au-delà du cercle se trouvent les 72 « graines » désignant le nombre total de dimensions dans l’Univers ; dans le cercle se trouvent les sept formes pyramidales avec « des groupements » composé de sept « graines » dont couronne la structure de cinq « graines » (la centrale et les quatre disposées sous forme de croix autour d’elle). Au centre du dessin se trouve « la fleur à sept pétales » (l’étoile à sept rayons), son centre est bordé par 33 « graines », et chaque côté du pétale se compose de 6 « graines ».

Plans des villes anciennes disposées en cercle : la copie de la photographie aérienne de l’habitation Trypillienne Petreni (Moldovie)
1.
Plans des villes anciennes disposées en cercle : le schéma du plan de la ville Arkaïm (l’Oural du Sud, Russie)
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Dessin 21. Plans des villes anciennes disposées en cercle :
1) la copie de la photographie aérienne de l’habitation Trypillienne Petreni (Moldovie) ;
2) le schéma du plan de la ville Arkaïm (l’Oural du Sud, Russie).

Croix longue ou latine

Dessin 22. Croix longue ou latine.

Croix patriarcales : la croix patriarcale c’est une croix à six pointes avec deux barres

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Croix patriarcales : la croix orthodoxe c’est une croix chrétienne à huit pointes avec la barre du dessus et la barre oblique inférieure (la renonciation au passé humain)

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Croix patriarcales : la croix papale, ce sont les trois barres horizontales, c’est le symbole du pouvoir matériel dans le monde tridimensionnel. Dans tous les cas, la barre transversale du dessus qui barre l’entité Avant, forme une croix équilatérale. C’est-à-dire sur la longue ligne horizontale se trouve une croix équilatérale : le symbole de l’être humain (du pouvoir de l’être humain)

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 Dessin 23. Croix patriarcales :

1) la croix patriarcale c’est une croix à six pointes avec deux barres ;

2) la croix orthodoxe c’est une croix chrétienne à huit pointes avec la barre du dessus et la barre oblique inférieure (la renonciation au passé humain) ;

3) la croix papale, ce sont les trois barres horizontales, c’est le symbole du pouvoir matériel dans le monde tridimensionnel. Dans tous les cas, la barre transversale du dessus qui barre l’entité Avant, forme une croix équilatérale. C’est-à-dire sur la longue ligne horizontale se trouve une croix équilatérale : le symbole de l’être humain (du pouvoir de l’être humain).

Croix en tau et la croix d’ânkh - les exemples de l’image de la croix en tau
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Croix en tau et la croix d’ânkh - les exemples de l’image de la croix d’ânkh
2.

Dessin 24. Croix en tau et la croix d’ânkh : 1) les exemples de l’image de la croix en tau ; 2) les exemples de l’image de la croix d’ânkh.

An equilateral diagonal cross

Dessin 25. Croix oblique équilatérale avec le cercle au centre : le symbole des Connaissances sur les quatre Entités de l’être humain et sur l’Âme.

La croix oblique c’est le symbole du mouvement dans l’apprentissage, de la division symbolique de l’espace en champs (zones) d’influence des Entités ; le cercle c’est la désignation de l’Âme. L’interprétation du schéma de ce symbole est donnée de type « sceau ».

Variations de la croix oblique avec le marquage des espaces de quatre Entités Variations de la croix oblique avec le marquage des espaces de quatre Entités Variations de la croix oblique avec le marquage des espaces de quatre Entités Variations de la croix oblique avec le marquage des espaces de quatre Entités
Variations de la croix oblique avec le marquage des espaces de quatre Entités Variations de la croix oblique avec le marquage des espaces de quatre Entités Variations de la croix oblique avec le marquage des espaces de quatre Entités Variations de la croix oblique avec le marquage des espaces de quatre Entités

Dessin 26. Variations de la croix oblique avec le marquage des espaces de quatre Entités.

Indications des accents symboliques pour travailler avec quatre Entités
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Indications des accents symboliques pour travailler avec quatre Entités
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Indications des accents symboliques pour travailler avec quatre Entités
Indications des accents symboliques pour travailler avec quatre Entités Indications des accents symboliques pour travailler avec quatre Entités
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Indications des accents symboliques pour travailler avec quatre Entités Indications des accents symboliques pour travailler avec quatre Entités
Indications des accents symboliques pour travailler avec quatre Entités4. Indications des accents symboliques pour travailler avec quatre Entités
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Dessin 27. Indications des accents symboliques pour travailler avec quatre Entités :

1) s’utilise dans le sens : d’un symbole des six dimensions ; les indications sur des connaissances ou des pratiques spirituelles ; le blocage ou l’activation du travail des Entités latérales de l’être humain en fonction des symboles supplémentaires se trouvant à côté ;

2) les exemples de marquages symboliques par des signes lors de la pratique méditative avec les différentes Entités ;

3) chacun des symboles indique l’accent ou la dominance des Entités latérales chez l’être humain ;

4) le symbole selon sa forme représente l’activation des Entités latérales et qui se manifeste par la pression depuis l’extérieur vers l’intérieur et se reflète sur l’état de l’être humain sous forme de sentiments lourds, négatifs, compressants (le symbole indique la déformation réelle de l’espace personnel qui a lieu dans ce processus) ;

5) le symbole a une signification similaire à la précédente, mais une représentation schématique différente.

Symbole des entités Droite et Gauche de l’être humain

Dessin 28. Symbole des entités Droite et Gauche de l’être humain.

Symbole de l’entité Avant de l’être humain c’est un triangle avec le sommet vers le bas, symbole de l’entité Arrière de l’être humain c’est un triangle avec le sommet vers le haut

Dessin 29. Symbole de l’entité Avant de l’être humain c’est un triangle avec le sommet vers le bas,
symbole de l’entité Arrière de l’être humain c’est un triangle avec le sommet vers le haut.

Désignations anciennes des connaissances sur l’être humain, sur les processus de son développement spirituel.
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Désignations anciennes des connaissances sur l’être humain, sur les processus de son développement spirituel.
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Désignations anciennes des connaissances sur l’être humain, sur les processus de son développement spirituel.
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Désignations anciennes des connaissances sur l’être humain, sur les processus de son développement spirituel.
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Désignations anciennes des connaissances sur l’être humain, sur les processus de son développement spirituel.
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Désignations anciennes des connaissances sur l’être humain, sur les processus de son développement spirituel.
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Dessin 30. Désignations anciennes des connaissances sur l’être humain, sur les processus de son développement spirituel.

Dessins sur la céramique rituelle de la civilisation de Trypillia (VI-III millénaire avant notre ère) :

1) les connaissances générales sur la structure de l’être humain (les trois dimensions dans le triangle inférieur, les trois dimensions dans le triangle du haut ; le symbole du cercle) ;

2) la désignation d’une personne ordinaire ;

3) la désignation d’une bonne personne commençant son chemin spirituel (la tête en forme de carré, le bras levé, et aussi dans le triangle du haut l’accent est mis sur l’entité Avant) ;

4) la figurine en mouvement avec les bras levés, c’est l’une des désignations sacrées de la pratique spirituelle lors du travail avec les entités Droite et Gauche ;

5) la désignation de la pratique spirituelle, l’obtention d’un état spirituel le plus élevé et le lien avec la septième dimension (sur la tête le cercle avec les sept cercles inclus, où les cercles du haut forment le triangle avec le sommet vers le bas ; ainsi que les énergies qui circulent en boucle sont désignées par l’orientation des bras) ;

6) la désignation de l’être humain qui chemine sur la voie spirituelle : cela montre que l’entité Avant domine sur les entités latérales et emmène l’être humain par la force d’Allate dans un autre monde, le monde supérieur (l’être humain double, se manifeste dans la dimension plus élevée que la troisième)..

Ancien symbole de la primauté du monde spirituel sur le monde matériel

Dessin 31. Ancien symbole de la primauté du monde spirituel sur le monde matériel.

Signe inversé

Dessin 32. Signe inversé.

Schematic designation of the human Aspects as arcs

Dessin 33. Schéma des désignations d’Entités de l’être humain en forme d’arcs.

Représentation symbolique des Entités de l’être humain sous forme d’arcs et de demi-lunes avec le signe d’Allate1 Représentation symbolique des Entités de l’être humain sous forme d’arcs et de demi-lunes avec le signe d’Allate2
Représentation symbolique des Entités de l’être humain sous forme d’arcs et de demi-lunes avec le signe d’Allate3 Représentation symbolique des Entités de l’être humain sous forme d’arcs et de demi-lunes avec le signe d’Allate4
Représentation symbolique des Entités de l’être humain sous forme d’arcs et de demi-lunes avec le signe d’Allate5 Représentation symbolique des Entités de l’être humain sous forme d’arcs et de demi-lunes avec le signe d’Allate6

Dessin 34. Représentation symbolique des Entités de l’être humain sous forme d’arcs et de demi-lunes avec le signe d’Allate :

1) la croix de la Lune (un autre nom est la croix des Croissantes) était un symbole sacré répandu parmi les peuples anciens d’Europe du Nord ;

2) le schéma du plateau rituel de la civilisation de Trypillia avec la croix et des demi-lunes aux extrémités (IVème - IIIème millénaire avant notre ère) ;

3) les symboles des arcs sur l’artefact de la période préchrétienne de l’histoire de Viatitches - les anciennes tribus slaves orientales russes vivant dans le bassin de la rivière Oka ;

4) le plateau rituel de la civilisation Trypillia avec le signe d’Allate au centre ;

5) les signes sur la céramique de la civilisation de Trypillia (d’après des découvertes archéologiques près du village de Bernashovka, la région de Vinnytsia, Ukraine) ;

6) le tableau sacré de sable coloré du peuple Indiens des Navajos (le Sud-Ouest des États-Unis ; Amérique du Nord).

Le carré c’est le symbole de ce qui est terrestre

Dessin 35. Le carré c’est le symbole de ce qui est terrestre.

Variations de la représentation du losange en tant que symbole de la transformation, de la libération spirituelle de l’être humain Variations de la représentation du losange en tant que symbole de la transformation, de la libération spirituelle de l’être humain Variations de la représentation du losange en tant que symbole de la transformation, de la libération spirituelle de l’être humain Variations de la représentation du losange en tant que symbole de la transformation, de la libération spirituelle de l’être humain

Dessin 36. Variations de la représentation du losange en tant que symbole de la transformation, de la libération spirituelle de l’être humain.

Symbole de la libération spirituelle, de l’éveil, de la compréhension de la Vérité

Dessin 37. Symbole de la libération spirituelle, de l’éveil, de la compréhension de la Vérité.

Exemples de deux spirales multidirectionnelles dans la symbolique des peuples ancien Exemples de deux spirales multidirectionnelles dans la symbolique des peuples ancien Exemples de deux spirales multidirectionnelles dans la symbolique des peuples ancien Exemples de deux spirales multidirectionnelles dans la symbolique des peuples ancien

Dessin 38. Exemples de deux spirales multidirectionnelles dans la symbolique des peuples anciens.

Symbole de la libération spirituelle de l’être humain dans les désignations des peuples anciens Symbole de la libération spirituelle de l’être humain dans les désignations des peuples anciens
1-a
Symbole de la libération spirituelle de l’être humain dans les désignations des peuples anciens Symbole de la libération spirituelle de l’être humain dans les désignations des peuples anciens
1-b 1-c
Symbole de la libération spirituelle de l’être humain dans les désignations des peuples anciens Symbole de la libération spirituelle de l’être humain dans les désignations des peuples anciens
1-d 2-a
Symbole de la libération spirituelle de l’être humain dans les désignations des peuples anciens Symbole de la libération spirituelle de l’être humain dans les désignations des peuples anciens Symbole de la libération spirituelle de l’être humain dans les désignations des peuples anciens
2-b 2-c 3
Symbole de la libération spirituelle de l’être humain dans les désignations des peuples anciens Symbole de la libération spirituelle de l’être humain dans les désignations des peuples anciens
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Symbole de la libération spirituelle de l’être humain dans les désignations des peuples anciens Symbole de la libération spirituelle de l’être humain dans les désignations des peuples anciens
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Symbole de la libération spirituelle de l’être humain dans les désignations des peuples anciens 8
Symbole de la libération spirituelle de l’être humain dans les désignations des peuples anciens 9
Symbole de la libération spirituelle de l’être humain dans les désignations des peuples anciens Symbole de la libération spirituelle de l’être humain dans les désignations des peuples anciens
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Dessin 39. Symbole de la libération spirituelle de l’être humain dans les désignations des peuples anciens :

1) les pétroglyphes des ancêtres :

  1. les peintures rupestres découvertes dans la vallée de Camonica (environ le VIème millénaire avant notre ère ; le Val Camonica, le piémont des Alpes centrales, Italie du Nord) ;
  2. les peintures rupestres trouvées au bord de la mer Blanche (environ IIIème millénaire avant notre ère ; la République de Carélie, le nord-ouest de la Russie) ; la plupart des pétroglyphes locaux sont visibles seulement lors du lever et du coucher du soleil (l’heure de la tenue des pratiques spirituelles du matin et du soir) ;
  3. les pétroglyphes trouvés dans la vallée d’El Abra (XIIème millénaire avant notre ère, Colombie, Amérique du Sud) ;
  4. les pétroglyphes trouvés dans la partie nord-ouest du Brésil (X-VIIème millénaire avant notre ère, Amérique du Sud) ;

2) les symboles de l’ancienne culture archéologique de Çatal Höyük (Chatal-Hyuk) (VIIème millénaire avant notre ère, Anatolie, Asie Mineure) :

a) la représentation de « la Déesse » avec un marquage au centre énergétique : l’Âme ;

b) le signe parmi les symboles graphiques de cette culture ;

c) la représentation de « la grenouille Déesse » (symbole de renaissance), en dessous de laquelle se trouve la tête de taureau avec des cornes très espacées (fin du VIIème millénaire avant notre ère ; l’artefact de la culture du temple Çatal Höyük) ;

3) le signe ancien de la culture indienne ;

4) la représentation schématique de la Déesse Mère chez des anciens Slaves, ainsi que dans la culture de Trypillia (VI - IIIème millénaire avant notre ère ; Ukraine) ;

5) la broderie russe « l’image de la femme qui a récemment accouchée » ;

6) le fragment d’un vase grec ancien (l’amphore béotienne, autour de l’an 680 avant notre ère), où Artémis est représentée sous forme de la Potnia Thérôn (la Maîtresse des animaux) ; par les croix gammées inversées, le monde agressif est représenté par les chiens qui attaquent, l’Artémis elle-même est présentée comme une manifestation spirituelle dans ce monde ; la représentation du poisson sur l’habit d’Artémis c’est le symbole de l’immersion dans l’état modifié de la conscience ; les six barres sur l’habit c’est le symbole des six dimensions ; la tête d’Artémis qui touche à peine le corps représente le symbole de la septième dimension ; les oiseaux c’est l’indication du monde spirituel, le plus élevé ; les deux serpents sur les côtés du tableau symbolisent la réalisation d’un état d’éveil spirituel le plus élevé, de la libération ;

7) la plaque d’or avec l’image de la Déesse Scythienne (IVème siècle avant notre ère ; le tumulus Bolshaya Bliznitsa, la péninsule de Taman, le kraï de Krasnodar, Russie ; le musée de l’Ermitage, Saint-Pétersbourg, Russie) ;

8) le tableau sacré de sable coloré du peuple amérindien Navajo (Amérique du Nord) ;

9) la représentation de la Déesse Scythienne sous le manche d’un plateau en argent (IVème siècle avant notre ère ; le kourgane Tchortomlyk, la région de Dnipropetrovsk, Ukraine) ;

10) la plaque à fente avec la représentation d’une Déesse (VII - VIIIème siècles ; la découverte archéologique dans la région du lac Tchud, la région de Perm, Russie ; le musée d’histoire locale d’Alexandre Pouchkine « Cherdynskiy Krayevedcheskiy » / « Cherdynskiy Krayevedcheskiy Muzey Im. A. S. Pushkina » ) ;

11) la statuette de la Déesse de l’eau aztèque : Chalchiutlicue (300-400 ans de notre ère ; Amérique du Nord ; le Musée national d’anthropologie du Mexique) ; Chalchiutlicue (« elle est vêtue d’habits de jade », « elle porte des habits bleus ») se représentait comme une jeune femme ; elle conduisait les justes travers le pont céleste (l’arc-en-ciel).

Exemples de représentations de symboles ondulatoires d’anciens peuples Exemples de représentations de symboles ondulatoires d’anciens peuples Exemples de représentations de symboles ondulatoires d’anciens peuples
Exemples de représentations de symboles ondulatoires d’anciens peuples Exemples de représentations de symboles ondulatoires d’anciens peuples

Dessin 40. Exemples de représentations de symboles ondulatoires d’anciens peuples.

Exemples de présentation de la connaissance sacrée de l’être humain sur des artefacts de divers peuples anciens Exemples de présentation de la connaissance sacrée de l’être humain sur des artefacts de divers peuples anciens
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Exemples de présentation de la connaissance sacrée de l’être humain sur des artefacts de divers peuples anciens Exemples de présentation de la connaissance sacrée de l’être humain sur des artefacts de divers peuples anciens
                                               2-a                                     2-b 2-c
Exemples de présentation de la connaissance sacrée de l’être humain sur des artefacts de divers peuples anciens Exemples de présentation de la connaissance sacrée de l’être humain sur des artefacts de divers peuples anciens
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Exemples de présentation de la connaissance sacrée de l’être humain sur des artefacts de divers peuples anciens Exemples de présentation de la connaissance sacrée de l’être humain sur des artefacts de divers peuples anciens
5-a 5-b
Exemples de présentation de la connaissance sacrée de l’être humain sur des artefacts de divers peuples anciens
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Exemples de présentation de la connaissance sacrée de l’être humain sur des artefacts de divers peuples anciens Exemples de présentation de la connaissance sacrée de l’être humain sur des artefacts de divers peuples anciens
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Dessin 41. Exemples de présentation de la connaissance sacrée de l’être humain sur des artefacts de divers peuples anciens :

1) les pétroglyphes paléolithique : les inscriptions rupestres (la vallée de Val Camonica, Italie du Nord) ;

2) les figurines féminines avec des symboles sacrés – les différentes variantes de représentations « des Déesses » Trypilliennes (la culture de Trypillia, la culture de Cucuteni) :

a) dans une première variante les symboles désignent la femme ayant atteint la fusion de l’Âme et de la Personnalité, la sortie dans la septième dimension, c’est-à-dire la Personnalité hautement spirituelle ; mais sur sa poitrine est symboliquement reflété le mouvement de l’énergie dans la zone du chakra lié à l’énergie vitale : le Prana (c’est une indication qui se rencontre rarement non seulement concernant une Personnalité développée spirituellement, mais aussi c’est que cette personne pouvait remplir de nouveau l’énergie vitale, le Prana, sans nuire à l’entourage, ce qui à son tour, souligne le statut spirituel élevé de cette « Déesse ») ; sur son ventre se trouve le symbole du losange, à l’intérieur duquel se trouve une croix oblique et quatre points : les quatre Entités « équilibrées » (ce qui indique également le fait que cette femme ( « la Déesse ») contrôlait ses Entités) ;

b) dans la deuxième variante les symboles désignent le développement spirituel de la femme, mais qui n’a pas encore atteint la fusion de la Personnalité et de l’Âme (les six bandes horizontales sur sa poitrine indiquent sur le fait qu’elle a atteint « les six cieux », cependant le losange avec une croix oblique représentée sur le ventre, contient un marquage indiquant l’activité de son entité Gauche, cela montre qu’elle ne contrôle pas encore complètement ses Entités) ;

c) dans la troisième variante se trouve la figurine féminine trypillienne avec l’ornement géométrique de la pyramide, par la désignation des chakras principaux de l’être humain et le signe « AllatRa » (l’artefact trouvé près de la commune de Draguseni ; Moldavie) ;

3) la figurine sacrée (qui est couronnée par le signe d’Allate) est couverte par des inscriptions de signes et de symboles indiquant une structure quadruple, ainsi que d’autres connaissances (le néolithique ; Bassin méditerranéen Central) ;

4) la représentation sur les dalles de pierre à l’entrée de la sépulture de Jinan (l’an 193 de notre ère ; la province Shandong, Chine) de la déesse de l’immortalité Xi Wang Mu avec le signe stylisée d’Allate derrière les épaules (sous forme d’ailes), ainsi qu’avec des figurines symboliques des Entités latérales (selon la description mythologique – ce sont des lapins égrugeant la potion de l’immortalité), se trouvant debout sur les piédestaux cylindriques (les trois piédestaux relié représentent la troisième dimension ; selon la mythologie - les sommets des montagnes), ainsi que le tigre mythique Baihu, situé à la place de l’entité Arrière (du passé) ; l’entité Gauche se trouve sur la tête du tigre, en d’autres termes, l’accent est mis précisément sur elle, de plus la silhouette du tigre est dessinée en mouvement, c’est-à-dire, l’activité est montrée ;

5) les différentes variantes de la peinture de l’ancien temple égyptien :

a) dans le premier cas le symbole « AllatRa » se trouve sur le signe de l’ankh ;

b) dans le deuxième cas le signe ankh est suspendu comme la clé pour ce symbole de la libération spirituelle ;

6) la céramique trypillienne du début : l’ornement de la peinture intérieure de la jatte rituelles sous forme tronconique avec la représentation des quatre sphères avec des petits serpents dans chacune et avec des arcs lumineux qui les encadrent ;

7) le médaillon en or (l’ère précolombienne des civilisations d’Amérique Centrale) ;

8) le pendentif en or pour l’habit (l’ère précolombienne des civilisations d’Amérique du Sud).

Symboles et signes de la civilisation de Trypillia Symboles et signes de la civilisation de Trypillia Symboles et signes de la civilisation de Trypillia Symboles et signes de la civilisation de Trypillia Symboles et signes de la civilisation de Trypillia
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Dessin 42. Symboles et signes de la civilisation de Trypillia
(VI-III millénaire avant notre ère, Europe ancienne).

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